{"id":844,"date":"2018-03-02T15:13:05","date_gmt":"2018-03-02T18:13:05","guid":{"rendered":"http:\/\/pertinente.com.br\/site\/?p=844"},"modified":"2018-03-02T15:43:32","modified_gmt":"2018-03-02T18:43:32","slug":"cardeais-e-bispos-tratam-freiras-como-escravas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pertinente.com.br\/site\/2018\/03\/02\/cardeais-e-bispos-tratam-freiras-como-escravas\/","title":{"rendered":"Cardeais e bispos tratam freiras como escravas"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Servem na casa dos bispos e dos cardeais e trabalham em cozinhas sem remunera\u00e7\u00e3o. Na sua edi\u00e7\u00e3o de mar\u00e7o, a revista do Vaticano Women Church World exp\u00f4s a forma como s\u00e3o tratadas algumas freiras pelos cardeais e bispos da Igreja Cat\u00f3lica.<\/strong><\/h6>\n

O artigo central da revista Women Church World, intitulado \u201cO trabalho (quase) gratuito das freiras\u201d e publicado pelo jornal oficial do Vaticano Osservatore Romano<\/a>, denuncia a forma como s\u00e3o tratadas as freiras no seio da Igreja Cat\u00f3lica. A revista est\u00e1 sendo cada vez mais encarada como a vers\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica do movimento #MeToo<\/strong>.<\/p>\n

\u201cAlgumas delas servem nas casas de bispos e cardeais<\/strong>, outras trabalham nas cozinhas das institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas ou ensinam. H\u00e1 quem, para servir os homens da Igreja, se levante de manh\u00e3 para fazer o caf\u00e9 da manh\u00e3 e s\u00f3 se deite quando estiver tudo limpo, a roupa lavada e passada\u201d, diz a irm\u00e3 Maria, nome fict\u00edcio.<\/p>\n

Al\u00e9m de raramente serem convidadas a se sentar \u00e0s mesas que servem, \u00e9 real\u00e7ada a falta de sal\u00e1rios dignos e a falta de contratos das mulheres que v\u00e3o para os prelados. Quando adoecem, conta o jornal P\u00fablico<\/a>, as trabalhadoras s\u00e3o enviadas de novo para a congrega\u00e7\u00e3o e substitu\u00eddas por outras.<\/p>\n

A editora quer dar voz a essas irm\u00e3s<\/strong>, atrav\u00e9s de uma revista que sobrevive pela boa vontade e esfor\u00e7o gratuito dos editores. Muitas vezes, o sil\u00eancio de muitas freiras est\u00e1 relacionado com o fato de virem de longe (\u00c1frica, \u00c1sia ou Am\u00e9rica) e fazerem seus estudos religiosos no Vaticano pagos pelas congrega\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u201cElas se sentem em d\u00edvida<\/strong>, amarradas, e por isso se mant\u00eam caladas\u201d, disse a irm\u00e3 Maria, que tamb\u00e9m foi da \u00c1frica para Roma para prosseguir os estudos religiosos.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a edi\u00e7\u00e3o deste m\u00eas destaca ainda o fato de muitas freiras terem intelectos brilhantes, mas que n\u00e3o podem p\u00f4-los em pr\u00e1tica, pelo fato de seu avan\u00e7o intelectual ser fortemente desencorajado pela Igreja. \u201cPor tr\u00e1s est\u00e1 sempre a ideia infeliz de que as mulheres valem menos do que os homens<\/strong>, de que os padres s\u00e3o tudo na Igreja e de que as irm\u00e3s n\u00e3o s\u00e3o nada\u201d, acrescentou a irm\u00e3 Maria.<\/p>\n

Mas as op\u00e7\u00f5es editoriais da revista est\u00e3o constantemente em alta. Em mar\u00e7o de 2016, a revista exp\u00f4s um artigo no qual defendia que as freiras deviam poder dar homilias. A autora teve que se defender publicamente e dizer que n\u00e3o teve nenhuma inten\u00e7\u00e3o de sugerir uma mudan\u00e7a na doutrina nem na pr\u00e1tica.<\/p>\n

A edi\u00e7\u00e3o deste m\u00eas de mar\u00e7o explora temas como as diferen\u00e7as salariais de g\u00eanero e a falta de mulheres em posi\u00e7\u00f5es de chefia.<\/p>\n

\u201cAs mulheres s\u00e3o pessoal de segunda para a Igreja\u201d<\/h4>\n

Para Maria Jo\u00e3o Sande Lemos<\/strong>, fundadora do movimento de leigos da Igreja Cat\u00f3lica \u201cN\u00f3s Somos Igreja\u201d, que luta pela ordena\u00e7\u00e3o das mulheres a sacerdotes, \u201c\u00e9 um grande progresso uma revista que sai com o jornal do Vaticano reconhecer uma evid\u00eancia, porque isso \u00e9 o que acontece dentro da Igreja\u201d.<\/p>\n

Na opini\u00e3o da fundadora do movimento, as mulheres \u201cs\u00e3o pessoal de segunda<\/strong> para a Igreja Cat\u00f3lica\u201d. Por isso, Maria Jo\u00e3o defende que j\u00e1 deviam ter sido tomadas medidas em rela\u00e7\u00e3o a essa fragilidade, como fazer com que as freiras \u201cparticipem nas confer\u00eancias episcopais, nos conselhos diocesanos ou tenham acesso aos minist\u00e9rios ordenados\u201d.<\/p>\n

Destaca ainda o fato de o celibato das freiras ser imposto por raz\u00f5es econ\u00f4micas, mas tamb\u00e9m pela perspectiva de que \u201cas mulheres s\u00e3o um perigo<\/strong>\u201c.<\/p>\n

No entanto, para Maria Jo\u00e3o a revista \u00e9 uma aut\u00eantica vit\u00f3ria<\/strong>. Ao Di\u00e1rio de Not\u00edcias<\/a>, a fundadora do movimento \u201cN\u00f3s Somos Igreja\u201d desabafou: \u201cFinalmente, que se comece a falar desse assunto.\u00a0Nos EUA, o conselho geral das freiras foi perseguido e sujeito a investiga\u00e7\u00e3o assim que come\u00e7ou a enfrentar os poderes romanos\u201d, contou.<\/p>\n

\u201cO Papa Francisco tenta mudar disto<\/strong>\u201c, disse, lembrando que em um pref\u00e1cio que assinou para um livro sobre assuntos femininos, o papa reconheceu que estava preocupado com muitos casos em que o trabalho das mulheres na Igreja \u201cpor vezes \u00e9 mais servid\u00e3o do que verdadeiro servi\u00e7o\u201d.<\/p>\n

Fonte: Cib\u00e9ria<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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